生命里最重要的是什么？如果我们问一个正在生活饥饿边缘的人，他的答案一定是“食物”。如果我们问一个快要冻死的人，答案一定是“温暖”。如果我们拿同样的问题问一个寂寞孤独的人，那答案可能是“他人的陪伴”了。
然而，当这些其本的需求都获得满足后，是否还有些东西是每一个人都需要的呢？哲学家认为，答案是肯定的，他们相信人不能只靠面包过日子。当然，每一个人都需要食物，每一个都需要爱与关怀。不还除了这些以外，还有一些东西是人人需要的，那就是：明白我们是谁，为何会在这里。
即使是在今天，每个人仍然必须各自寻找他对这些问题的答案。你无法在百科全书查到有关“上帝是否存在？”与“人死后是否还有生命？”这些问题的答案。百科全书也不会告诉我们应该如何生活。
对于大多数的人，生活已经变得理所当然，没有哲学也并不会影响我们的生活，但这些问题仍然还是在困扰着我们。那有没有一种哲学思想可以让我们思考这个问题时给我们安慰呢？同时做到指导我们，让我们快乐的生活呢？
苏格拉底的弟子阿瑞斯提普斯就提出了一个思想，他认为人生的目标就是要追求最高度的感官享受，“人生至善之事乃是享乐。”“至恶之事乃是受苦。”基于这样的说法，公元前三百年左右，有一个叫伊壁鸠鲁的人，他将阿瑞斯提普斯的享乐主义加以发展并创办了“伊壁鸠鲁学派”。
“陌生人，你将在些地过着舒适的生活。在这里享乐乃是至善之事”伊壁鸠鲁居住的花园门口立着这样一个牌子。
伊壁鸠鲁对政治或团体生活并不感兴趣，伊壁鸠鲁劝人要“离群索居”，和这个社会保持一点陌生感，去打造一个属于你自己的精神世界。并用“四种药草”来总结他的哲学。
神不足惧，死不足忧，祸苦易忍，福乐易求。
对待死亡伊壁鸠鲁说道，“死亡和我们没关系，因为只要我们存在一天，死亡就不会来临。而当死亡来临时，我们也不再存在了。”
对待生活伊壁鸠鲁认为在我们考量一个行为是否有乐趣时，必须同时斟酌它可能带来的副作用。（火锅很好吃，如果你放怀大吃不加以克制，你就明白伊壁鸠鲁所谓的“副作用”是什么意思了。）
人类不像动物，因为我们可以规划自己的生活，我们有能力从事“乐趣的计算”在追求较暂的快乐时，所以我们在满足当下的小满足感时，不妨考虑是否另有其它可以获得更大，更持久或更强烈的快乐。所以延迟你的及时满足欲，追求更大的乐趣吧！
你可千万不要认为“享乐”就是感官上的快乐，如吃美食。这种享乐也可以是指交朋友和欣赏艺术，些外，我们若要想活得快乐，必须遵守古希腊人的自我规范，节制与平和等原则。自我的欲望必须加以克制，而平和的心境可以帮助我们忍受痛苦。
2019-3-17读《苏菲的世界》关于伊壁鸠鲁学派有感。